Al-Qur'an Surat At-Taubah 1-129 (Bacaan Lengkap, Arab Latin, Terjemahan dan Audio)

1

Barā'atum minallāhi wa
rasūlihī ilal-lażīna ‘āhattum minal-musyrikīn(a).

(Inilah
pernyataan) pemutusan hubungan dari Allah dan Rasul-Nya (Nabi Muhammad) kepada
orang-orang musyrik yang kamu telah mengadakan perjanjian dengan mereka (untuk
tidak saling berperang).

2

Fasīḥū fil-arḍi arba‘ata asyhuriw wa‘lamū annakum gairu mu‘jizillāh(i),
wa anallāha mukhzil-kāfirīn(a).

Berjalanlah kamu (kaum
musyrik) di bumi selama empat bulan dan ketahuilah bahwa kamu tidak dapat
melemahkan Allah. Sesungguhnya Allah menghinakan orang-orang kafir.

3

Wa ażānum minallāhi wa
rasūlihī ilan-nāsi yaumal-ḥajjil akbari annallāha barī'um minal-musyrikīn(a),
wa rasūluh(ū), fa in tubtum fa huwa khairul lakum, wa in tawallaitum fa‘lamū
annakum gairu mu‘jizillāh(i), wa basysyiril-lażīna kafarū bi‘ażābin alīm(in).

Suatu maklumat dari
Allah dan Rasul-Nya kepada umat manusia pada hari haji akbar³¹⁹⁾ bahwa sesungguhnya Allah dan Rasul-Nya berlepas diri dari
orang-orang musyrik. Jika kamu (kaum musyrik) bertobat, itu lebih baik bagimu;
dan jika kamu berpaling, ketahuilah bahwa kamu tidak dapat melemahkan Allah.
Berilah kabar ‘gembira’ (Nabi Muhammad) kepada orang-orang yang kufur (bahwa
mereka akan mendapat) azab yang pedih.

Catatan
Kaki

319) Para mufasir berbeda pendapat tentang
pengertian haji akbar pada ayat ini. Ada yang mengatakannya hari nahar, ada
yang mengatakannya hari Arafah. Yang dimaksud dengan haji akbar di sini adalah
haji yang terjadi pada tahun ke-9 Hijriah.

4

Illal-lażīna ‘āhattum
minal-musyrikīna ṡumma lam yanquṣūkum syai'aw wa lam yuẓāhirū ‘alaikum aḥadan fa atimmū ilaihim ‘ahdahum ilā
muddatihim, innallāha yuḥibbul-muttaqīn(a).

(Ketetapan
itu berlaku,) kecuali atas orang-orang musyrik yang telah mengadakan perjanjian
dengan kamu dan mereka sedikit pun tidak mengurangi (isi perjanjian) dan tidak
(pula) mereka membantu seseorang pun yang memusuhi kamu. Maka, terhadap mereka
itu penuhilah janjinya sampai batas waktunya. Sesungguhnya Allah menyukai
orang-orang yang bertakwa.

5

Fa
iżansalakhal-asyhurul-ḥurumu faqtulul-musyrikīna ḥaiṡu wajattumūhum wa khużūhum waḥṣurūhum waq‘udū lahum kulla marṣad(in), fa in tābū wa
aqāmuṣ-ṣalāta wa ātawuz-zakāta
fa khallū sabīlahum, innallāha gafūrur raḥīm(un).

Apabila bulan-bulan
haram telah berlalu,³²⁰⁾ bunuhlah (dalam peperangan) orang-orang
musyrik (yang selama ini menganiaya kamu) di mana saja kamu temui! Tangkaplah
dan kepunglah mereka serta awasilah di setiap tempat pengintaian! Jika mereka
bertobat dan melaksanakan salat serta menunaikan zakat, berilah mereka
kebebasan. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.

Catatan
Kaki

320) Yang dimaksud dengan bulan haram di sini
adalah masa empat bulan yang menjadi tenggat bagi kaum musyrik pada waktu itu,
yaitu mulai 10 Zulhijah (hari turunnya ayat ini) sampai dengan 10 Rabiulakhir.

6

Wa in aḥadum minal-musyrikīnastajāraka fa ajirhu ḥattā yasma‘a kalāmallāhi ṡumma ablighu ma'manah(ū),
żālika bi'annahum qaumul lā ya‘lamūn(a).

Jika seseorang di
antara orang-orang musyrik ada yang meminta pelindungan kepada engkau (Nabi
Muhammad), lindungilah dia supaya dapat mendengar firman Allah kemudian
antarkanlah dia ke tempat yang aman baginya. (Demikian) itu karena sesungguhnya
mereka adalah kaum yang tidak mengetahui.

7

Kaifa yakūnu
lil-musyrikīna ‘ahdun ‘indallāhi wa ‘inda rasūlihī illal-lażīna ‘āhattum
‘indal-masjidil-ḥarām(i), famastaqāmū lakum fastaqīmū lahum,
innallāha yuḥibbul-muttaqīn(a).

Bagaimana mungkin ada
perjanjian (damai) untuk orang-orang musyrik di sisi Allah dan Rasul-Nya,
kecuali untuk orang-orang yang kamu telah membuat perjanjian (Hudaibiah) dengan
mereka di dekat Masjidilharam? Selama mereka berlaku lurus terhadapmu, berlaku
luruslah pula kamu terhadap mereka. Sesungguhnya Allah mencintai orang-orang
yang bertakwa.

8

Kaifa wa iy yaẓharū ‘alaikum lā yarqubū fīkum illaw wa lā żimmah(tan), yurḍūnakum bi'afwāhihim wa ta'bā qulūbuhum, wa akṡaruhum fāsiqūn(a).

Bagaimana (mungkin ada
perjanjian demikian,) padahal jika mereka memperoleh kemenangan atas kamu,
mereka tidak memelihara hubungan kekerabatan terhadap kamu dan tidak pula
(mengindahkan) perjanjian. Mereka menyenangkan kamu dengan mulut mereka,
sedangkan hati mereka enggan. Kebanyakan mereka adalah orang-orang yang fasik.

9

Isytarau bi'āyātillāhi
ṡaman qalīlan fa ṣaddū ‘an sabīlih(ī),
innahum sā'a mā kānū ya‘malūn(a).

Mereka menukarkan
ayat-ayat Allah dengan harga yang murah lalu mereka menghalangi (manusia) dari
jalan-Nya. Sesungguhnya sangat buruk apa yang selalu mereka kerjakan.

10

Lā yarqubūna fī
mu'minin illaw wa lā żimmah(tan),ulā'ika humul-mu‘tadūn(a)

Mereka tidak memelihara
(hubungan) kekerabatan dengan orang mukmin dan tidak (pula mengindahkan)
perjanjian. Mereka itulah orang-orang yang melampaui batas.

11

Fa in tābū wa aqāmuṣ-ṣalāta wa ātawuz-zakāta fa ikhwānukum fid-dīn(i),
wa nufaṣṣīlul-āyāti liqaumiy ya‘lamūn(a).

Jika mereka bertobat,
menegakkan salat, dan menunaikan zakat, mereka adalah saudara-saudaramu
seagama. Kami menjelaskan secara terperinci ayat-ayat itu bagi kaum yang
mengetahui.

12

Wa in nakaṡū aimānahum mim ba‘di ‘ahdihim wa ṭa‘anū fī dīnikum fa qātilū
a'immatal-kufr(i), innahum lā aimāna lahum la‘allahum yantahūn(a).

Jika mereka melanggar
sumpah sesudah perjanjian mereka dan menistakan agamamu, perangilah para
pemimpin kekufuran itu karena sesungguhnya mereka adalah orang-orang yang tidak
dapat dipegang sumpahnya supaya mereka berhenti (dari kekufuran dan
penganiayaan).

13

Alā tuqātilūna qauman
nakaṡū aimānahum wa hammū bi'ikhrājir-rasūli wa hum
bada'ūkum awwala marrah(tin), atakhsyaunahum, fallāhu aḥaqqu an takhsyauhu in kuntum mu'minīn(a).

Mengapa kamu tidak
(bersegera) memerangi kaum yang melanggar sumpah-sumpah (perjanjian-perjanjian)
mereka, padahal mereka (dahulu) berkemauan keras mengusir Rasul dan mereka yang
mulai memerangi kamu pertama kali? Apakah kamu takut kepada mereka? Allahlah
yang lebih berhak kamu takuti jika kamu benar-benar orang-orang mukmin.

14

Qātilūhum
yu‘ażżibhumullāhu bi'aidīkum wa yukhzihim wa yanṣurkum ‘alaihim wa
yasyfi ṣudūra qaumim mu'minīn(a).

Perangilah mereka!
Niscaya Allah akan mengazab mereka dengan (perantaraan) tangan-tanganmu,
menghinakan mereka, dan memenangkan kamu atas mereka, serta melegakan hati kaum
mukmin

15

Wa yużhib gaiẓa qulūbihim, wa yatūbullāhu ‘alā may yasyā'(u), wallāhu ‘alīmun ḥakīm(un).

dan menghilangkan
kemarahan (dari) hati mereka (orang-orang mukmin). Allah menerima tobat siapa
yang Dia kehendaki. Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.

16

Am ḥasibtum an tutrakū wa lammā ya‘lamillāhul-lażīna jāhadū minkum
wa lam yattakhiżū min dūnillāhi wa lā rasūlihī wa lal-mu'minīna walījah(tan),
wallāhu khabīrum bimā ta‘malūn(a).

Apakah kamu mengira
bahwa kamu akan dibiarkan (tanpa diuji), padahal Allah belum mengetahui (dalam
kenyataan) orang-orang yang berjihad di antara kamu dan tidak menjadikan selain
Allah, Rasul-Nya, dan orang-orang mukmin sebagai teman setia. Allah Maha
Mengetahui apa yang kamu kerjakan.

17

Mā kāna lil-musyrikīna
ay ya‘murū masājidallāhi syāhidīna ‘alā anfusihim bil-kufr(i), ulā'ika ḥabiṭat a‘māluhum, wa fin-nāri hum khālidūn(a).

Tidaklah pantas bagi
orang-orang musyrik itu memakmurkan masjid-masjid Allah, sedangkan mereka
bersaksi bahwa diri mereka kafir. Itulah orang-orang yang sia-sia amal mereka
dan di dalam nerakalah mereka kekal.

18

Innamā ya‘muru
masājidallāhi man āmana billāhi wal-yaumil-ākhiri wa aqāmaṣ-ṣalāta wa ātaz-zakāta wa lam yakhsya illallāh(a),
fa ‘asā ulā'ika ay yakūnū minal-muhtadīn(a).

Sesungguhnya yang
(pantas) memakmurkan masjid-masjid Allah hanyalah orang yang beriman kepada
Allah dan hari Akhir, mendirikan salat, menunaikan zakat, serta tidak takut
(kepada siapa pun) selain Allah. Mereka itulah yang diharapkan termasuk
golongan orang-orang yang mendapat petunjuk.

19

Aja‘altum siqāyatal-ḥājji wa ‘imāratal-masjidil-ḥarāmi kaman āmana billāhi
wal-yaumil-ākhiri wa jāhada fī sabīlillāh(i), lā yastawūna ‘indallāh(i), wallāhu
lā yahdil-qaumaẓ-ẓālimīn(a).

Apakah kamu jadikan
(orang yang melaksanakan tugas) pemberian minuman (kepada) orang yang
menunaikan haji dan mengurus Masjidilharam sama dengan orang yang beriman
kepada Allah dan hari Akhir serta berjihad di jalan Allah? Mereka tidak sama di
hadapan Allah. Allah tidak memberikan petunjuk kepada kaum yang zalim.

20

Allażīna āmanū wa
hājarū wa jāhadū fī sabīlillāhi bi'amwālihim wa anfusihim, a‘ẓamu darajatan ‘indallāh(i), wa ulā'ika humul-fā'izūn(a).

Orang-orang yang
beriman dan berhijrah serta berjihad di jalan Allah dengan harta dan jiwa
mereka lebih agung derajatnya di hadapan Allah. Mereka itulah orang-orang yang
beruntung.

21

Yubasysyiruhum
rabbuhum biraḥmatim minhu wa riḍwāniw wa jannātil lahum fīhā na‘īmum muqīm(un).

Tuhan mereka memberi
kabar gembira kepada mereka dengan rahmat dari-Nya, dan keridaan serta
surga-surga. Bagi mereka kesenangan yang kekal di dalamnya.

22

Khālidīna fīhā
abadā(n), innallāha ‘indahū ajrun ‘aẓīm(un).

Mereka kekal di
dalamnya selama-lamanya. Sesungguhnya di sisi Allahlah pahala yang sangat
besar.

23

Yā ayyuhal-lażīna
āmanū lā tattakhiżū ābā'akum wa ikhwānakum auliyā'a inistaḥabbul-kufra ‘alal-īmān(i), wa may yatawallahum minkum fa ulā'ika
humuẓ-ẓālimūn(a).

Wahai orang-orang
beriman, janganlah kamu jadikan bapak-bapakmu dan saudara-saudaramu sebagai
pelindung³²¹⁾ jika mereka lebih mencintai kekufuran atas
keimanan. Siapa pun di antara kamu yang menjadikan mereka pelindung, maka
mereka itulah orang-orang yang zalim.

Catatan
Kaki

321) Lihat catatan kaki surah Āli ‘Imrān (3): 28.

24

Qul in kāna ābā'ukum
wa abnā'ukum wa ikhwānukum wa azwājukum wa ‘asyīratukum wa amwāluniqtaraftumūhā
wa tijāratun takhsyauna kasādahā wa masākinu tarḍaunahā aḥabba ilaikum minallāhi wa rasūlihī wa jihādin fī sabīlihī fa
tarabbaṣū ḥattā ya'tiyallāhu
bi'amrih(ī), wallāhu lā yahdil-qaumal-fāsiqīn(a).

Katakanlah (Nabi
Muhammad), “Jika bapak-bapakmu, anak-anakmu, saudara-saudaramu,
pasangan-pasanganmu, keluargamu, harta kekayaan yang kamu usahakan, dan
perniagaan yang kamu khawatirkan kerugiannya, serta tempat tinggal yang kamu
sukai lebih kamu cintai daripada Allah dan Rasul-Nya dan daripada berjihad di
jalan-Nya, tunggulah sampai Allah mendatangkan keputusan-Nya.” Allah tidak
memberi petunjuk kepada kaum yang fasik.

25

Laqad naṣarakumullāhu fī mawāṭina kaṡīrah(tin), wa yauma ḥunain(in), iż a‘jabatkum
kaṡratukum falam tugni ‘ankum syai'aw wa ḍāqat ‘alaikumul-arḍu bimā raḥubat ṡumma wallaitum mudbirīn(a).

Sungguh, Allah
benar-benar telah menolong kamu (orang-orang mukmin) di medan peperangan yang
banyak dan pada hari (perang) Hunain ketika banyaknya jumlahmu menakjubkanmu
(sehingga membuatmu lengah). Maka, jumlah kamu yang banyak itu tidak memberi
manfaat kepadamu sedikit pun dan bumi yang luas itu terasa sempit bagimu
kemudian kamu lari berbalik ke belakang (bercerai-berai).

26

Ṡumma anzalallāhu sakīnatahū ‘alā rasūlihī wa
‘alal-mu'minīna wa anzala junūdal lam tarauhā wa ‘ażżabal-lażīna kafarū, wa
żālika jazā'ul-kāfirīn(a).

Kemudian, Allah
menurunkan ketenangan (dari)-Nya kepada Rasul-Nya dan kepada orang-orang
mukmin, serta menurunkan bala tentara yang kamu tidak melihatnya, juga menyiksa
orang-orang yang kafir. Itulah balasan terhadap orang-orang kafir.

27

Ṡumma yatūbullāhu mim ba‘di żālika ‘alā may
yasyā'(u), wallāhu gafūrur raḥīm(un).

Setelah itu, Allah
menerima tobat orang yang Dia kehendaki. Allah Maha Pengampun lagi Maha
Penyayang.

28

Yā ayyuhal-lażīna
āmanū innamal-musyrikūna najasun falā yaqrabul-masjidal-ḥarāma ba‘da ‘āmihim hāżā, wa in khiftum ‘ailatan fa saufa yugnīkumullāhu
min faḍlihī in syā'(a), innallāha ‘alīmun ḥakīm(un).

Wahai orang-orang yang
beriman, sesungguhnya orang-orang musyrik itu najis (kotor jiwanya). Oleh
karena itu, janganlah mereka mendekati Masjidilharam setelah tahun ini.³²²⁾ Jika kamu khawatir menjadi miskin (karena orang kafir
tidak datang), Allah nanti akan memberikan kekayaan kepadamu dari karunia-Nya
jika Dia menghendaki. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.

Catatan
Kaki

322) Setelah tahun 9 H. orang-orang musyrik tidak
diperbolehkan mengerjakan haji dan umrah, atau memasuki masjid dan daerah haram
menurut pendapat yang lain, baik untuk haji dan umrah maupun untuk keperluan
yang lain.

29

Qātilul-lażīna lā
yu'minūna billāhi wa lā bil-yaumil-ākhiri wa lā yuḥarrimūna mā ḥarramallāhu wa rasūluhū wa lā yadīnūna dīnal-ḥaqqi minal-lażīna ūtul-kitāba ḥattā yu‘ṭul-jizyata ‘ay yadiw wa hum ṣāgirūn(a).

Perangilah orang-orang
yang tidak beriman kepada Allah dan hari akhir, tidak mengharamkan (menjauhi)
apa yang telah diharamkan (oleh) Allah dan Rasul-Nya, dan tidak mengikuti agama
yang hak (Islam), yaitu orang-orang yang telah diberikan Kitab (Yahudi dan Nasrani)
hingga mereka membayar jizyah³²³⁾ dengan patuh dan
mereka tunduk.³²⁴⁾

Catatan
Kaki

323) Jizyah adalah imbalan atau balasan atas rasa
aman dan fasilitas yang diperoleh penganut agama Yahudi, Nasrani, dan lainnya
yang hidup di negara Islam.
324) Ayat ini dan
ayat-ayat yang senada berlaku dalam situasi perang agama, bukan dalam situasi
damai.

30

Wa qālatil-yahūdu
‘uzairunibnullāhi wa qālatin-naṣāral-masīḥubnullāh(i), żālika
qauluhum bi'afwāhihim, yuḍāhi'ūna qaulal-lażīna kafarū min qabl(u), qātalahumullāh(u),
annā yu'fakūn(a).

Orang-orang Yahudi
berkata, “Uzair putra Allah,” dan orang-orang Nasrani berkata, “Al-Masih putra
Allah.” Itulah ucapan mereka dengan mulut-mulut mereka. Mereka meniru ucapan
orang-orang yang kufur sebelumnya. Allah melaknat mereka; bagaimana mereka
sampai berpaling?

31

Ittakhażū aḥbārahum wa ruhbānahum arbābam min dūnillāhi wal-masīḥabna maryam(a), wa mā umirū illā liya‘budū ilāhaw wāḥidā(n), lā ilāha illā huw(a), subḥānahū ‘ammā yusyrikūn(a).

Mereka menjadikan para
rabi (Yahudi) dan para rahib (Nasrani) sebagai tuhan-tuhan selain Allah³²⁵⁾ serta (Nasrani mempertuhankan) Al-Masih putra Maryam.
Padahal, mereka tidak diperintah, kecuali untuk menyembah Tuhan Yang Maha Esa;
tidak ada tuhan selain Dia. Maha Suci Dia dari apa yang mereka persekutukan.

Catatan
Kaki

325) Maksudnya, mereka mematuhi ajaran yang telah
ditetapkan oleh para rabi dan rahib, meskipun bertentangan dengan ajaran Allah
Swt.

32

Yurīdūna ay yuṭfi'ū nūrallāhi bi'afwāhihim wa ya'ballāhu illā ay yutimma nūrahū
wa lau karihal-kāfirūn(a).

Mereka hendak
memadamkan cahaya (agama) Allah dengan mulut-mulut (ucapan) mereka, tetapi
Allah menolaknya, justru hendak menyempurnakan cahaya-Nya, walaupun orang-orang
kafir itu tidak menyukai.

33

Huwal-lażī arsala
rasūlahū bil-hudā wa dīnil-ḥaqqi liyuẓhirahū ‘alad-dīni
kullih(ī), wa lau karihal-musyrikūn(a).

Dialah yang mengutus
Rasul-Nya dengan (membawa) petunjuk dan agama yang benar agar Dia
mengunggulkannya atas semua agama walaupun orang-orang musyrik tidak menyukai.

34

Yā ayyuhal-lażīna
āmanū inna kaṡīram minal-aḥbāri war-ruhbāni
laya'kulūna amwālan-nāsi bil-bāṭili wa yaṣuddūna ‘an sabīlillāh(i),
wal-lażīna yaknizūnaż-żahaba wal-fiḍḍata wa lā yunfiqūnahā
fī sabīlillāh(i), fa basysyirhum bi‘ażābin alīm(in).

Wahai orang-orang yang
beriman, sesungguhnya banyak dari para rabi dan rahib benar-benar memakan harta
manusia dengan batil serta memalingkan (manusia) dari jalan Allah. Orang-orang
yang menyimpan emas dan perak, tetapi tidak menginfakkannya di jalan Allah,
berikanlah kabar ‘gembira’ kepada mereka (bahwa mereka akan mendapat) azab yang
pedih

35

Yauma yuḥmā ‘alaihā fī nāri jahannama fa tukwā bihā jibāhuhum wa junūbuhum
wa ẓuhūruhum, hāżā mā kanaztum li'anfusikum fa żūqū
mā kuntum taknizūn(a).

pada hari ketika (emas
dan perak) itu dipanaskan dalam neraka Jahanam lalu disetrikakan (pada) dahi,
lambung, dan punggung mereka (seraya dikatakan), “Inilah apa (harta) yang
dahulu kamu simpan untuk dirimu sendiri (tidak diinfakkan). Maka, rasakanlah (akibat
dari) apa yang selama ini kamu simpan.”

36

Inna ‘iddatasy-syuhūri
‘indallāhiṡnā ‘asyara syahran fī kitābillāhi yauma
khalaqas-samāwāti wal-arḍa minhā arba‘atun ḥurum(un), żālikad-dīnul-qayyim(u), falā taẓlimū fīhinna anfusakum wa qātilul-musyrikīna kāffatan kamā yuqātilūnakum
kāffah(tan), wa‘lamū annallāha ma‘al-muttaqīn(a).

Sesungguhnya bilangan
bulan di sisi Allah ialah dua belas bulan,³²⁶⁾ (sebagaimana)
ketetapan Allah (di Lauhulmahfuz) pada waktu Dia menciptakan langit dan bumi,
di antaranya ada empat bulan haram. Itulah (ketetapan) agama yang lurus, maka
janganlah kamu menzalimi dirimu padanya (empat bulan itu), dan perangilah orang-orang
musyrik semuanya sebagaimana mereka pun memerangi kamu semuanya. Ketahuilah
bahwa sesungguhnya Allah bersama orang-orang yang bertakwa.

Catatan
Kaki

326) Allah Swt. menetapkan periode orbit bumi
mengitari matahari selama setahun yang setara dengan dua belas bulan, yaitu dua
belas kali ketampakan bulan sabit akibat bulan mengitari bumi. Keteraturan
periode waktu inilah yang menjadi patokan untuk perhitungan waktu.

37

Innaman-nasī'u
ziyādatun fil-kufri yuḍallu bihil-lażīna kafarū yuḥillūnahū ‘āmaw wa yuḥarrimūnahū ‘āmal liyuwāṭi'ū ‘iddata mā ḥarramallāhu fa yuḥillū mā ḥarramallāh(u), zuyyina lahum sū'u a‘mālihim,
wallāhu lā yahdil-qaumal-kāfirīn(a).

Sesungguhnya
pengunduran (bulan haram) itu hanya menambah kekufuran. Orang-orang yang kufur
disesatkan dengan (pengunduran) itu, mereka menghalalkannya suatu tahun dan
mengharamkannya pada suatu tahun yang lain agar mereka dapat menyesuaikan
dengan bilangan yang diharamkan Allah, sehingga mereka menghalalkan apa yang
diharamkan Allah. (Oleh setan) telah dijadikan terasa indah bagi mereka
perbuatan-perbuatan buruk mereka itu. Allah tidak memberi petunjuk kepada kaum
yang kafir.

38

Yā ayyuhal-lażīna
āmanū mā lakum iżā qīla lakumunfirū fī sabīlillāhiṡ-ṡāqaltum ilal-arḍ(i), araḍītum bil-ḥayātid-dun-yā minal-ākhirah(ti), famā matā‘ul-ḥayātid-dun-yā fil-ākhirati illā qalīl(un).

Wahai orang-orang yang
beriman, mengapa ketika dikatakan kepada kamu, “Berangkatlah (untuk berperang)
di jalan Allah,” kamu merasa berat dan cenderung pada (kehidupan) dunia? Apakah
kamu lebih menyenangi kehidupan dunia daripada akhirat? Padahal, kenikmatan
hidup di dunia ini (dibandingkan dengan kehidupan) di akhirat hanyalah sedikit.

39

Illā tanfirū
yu‘ażżibkum ‘ażāban alīmā(n), wa yastabdil qauman gairakum wa lā taḍurrūhu syai'ā(n), wallāhu ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

Jika kamu tidak
berangkat (untuk berperang), niscaya Allah akan menghukum kamu dengan azab yang
pedih serta menggantikan kamu dengan kaum yang lain, dan kamu tidak akan
merugikan-Nya sedikit pun. Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu.

40

Illā tanṣurūhu faqad naṣarahullāhu iż akhrajahul-lażīna kafarū ṡāniyaṡnaini iż humā fil-gāri iż yaqūlu liṣāḥibihī lā taḥzan innallāha ma‘anā,
fa anzalallāhu sakīnatahū ‘alaihi wa ayyadahū bijunūdil lam tarauhā wa ja‘ala
kalimatal-lażīna kafarus-suflā, wa kalimatullāhi hiyal-‘ulyā, wallāhu ‘azīzun ḥakīm(un).

Jika kamu tidak
menolongnya (Nabi Muhammad), sungguh Allah telah menolongnya, (yaitu) ketika
orang-orang kafir mengusirnya (dari Makkah), sedangkan dia salah satu dari dua
orang, ketika keduanya berada dalam gua, ketika dia berkata kepada sahabatnya,
“Janganlah engkau bersedih, sesungguhnya Allah bersama kita.” Maka, Allah
menurunkan ketenangan kepadanya (Nabi Muhammad), memperkuatnya dengan bala
tentara (malaikat) yang tidak kamu lihat, dan Dia menjadikan seruan orang-orang
kafir itu seruan yang paling rendah. (Sebaliknya,) firman Allah itulah yang
paling tinggi. Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.

41

Infirū khifāfaw wa ṡiqālaw wa jāhidū bi'amwālikum wa anfusikum fī sabīlillāh(i), żālikum
khairul lakum in kuntum ta‘lamūn(a).

Berangkatlah kamu
(untuk berperang), baik dengan rasa ringan maupun dengan rasa berat, dan
berjihadlah dengan harta dan jiwamu di jalan Allah. Yang demikian itu adalah
lebih baik bagimu jika kamu mengetahui.

42

Lau kāna ‘araḍan qarībaw wa safaran qāṣidal lattaba‘ūka wa lākim
ba‘udat ‘alaihimusy-syuqqah(tu), wa sayaḥlifūna billāhi lawistaṭa‘nā lakharajnā ma‘akum, yuhlikūna anfusahum, wallāhu ya‘lamu
innahum lakāżibūn(a).

Sekiranya (yang kamu
serukan kepada mereka) adalah keuntungan yang mudah diperoleh dan perjalanan
yang tidak seberapa jauh, niscaya mereka mengikutimu. Akan tetapi, (mereka
enggan karena) tempat yang dituju itu terasa sangat jauh bagi mereka. Mereka
akan bersumpah dengan (nama) Allah, “Seandainya kami sanggup niscaya kami
berangkat bersamamu.” Mereka membinasakan diri sendiri³²⁷⁾ dan Allah mengetahui sesungguhnya mereka benar-benar para
pembohong.

Catatan
Kaki

327) Maksud dari membinasakan diri sendiri dalam
ayat ini adalah bahwa mereka akan binasa disebabkan sumpah palsu dan kebohongan
mereka.

43

‘Afallāhu ‘ank(a),
lima ażinta lahum ḥattā yatabayyana lakal-lażīna ṣadaqū wa ta‘lamal-kāżibīn(a).

Allah memaafkanmu
(Nabi Muhammad). Mengapa engkau memberi izin kepada mereka (untuk tidak pergi
berperang) sehingga jelas bagimu orang-orang yang benar-benar (berhalangan) dan
sehingga engkau mengetahui orang-orang yang berdusta?

44

Lā
yasta'żinukal-lażīna yu'minūna billāhi wal-yaumil-ākhiri ay yujāhidū
bi'amwālihim wa anfusihim, wallāhu ‘alīmum bil-muttaqīn(a).

Orang-orang yang
beriman kepada Allah dan hari Akhir tidak akan meminta izin kepadamu untuk
(tidak ikut) berjihad dengan harta dan jiwa mereka. Allah Maha Mengetahui
orang-orang yang bertakwa.

45

Innamā
yasta'żinukal-lażīna lā yu'minūna billāhi wal-yaumil-ākhiri wartābat qulūbuhum
fahum fī raibihim yataraddadūn(a).

Sesungguhnya yang
meminta izin kepadamu (Nabi Muhammad untuk tidak berjihad) hanyalah orang-orang
yang tidak beriman kepada Allah dan hari Akhir, dan hati mereka ragu, karena
itu mereka selalu bimbang dalam keraguan.

46

Wa lau arādul-khurūja
la'a‘addū lahū ‘uddataw wa lākin karihallāhumbi‘āṡahum fa ṡabbaṭahum wa qīlaq‘udū ma‘al-qā‘idīn(a).

Seandainya mereka mau
berangkat (sejak semula), niscaya mereka menyiapkan persiapan untuk
keberangkatan itu. Akan tetapi, (mereka memang enggan dan oleh sebab itu) Allah
tidak menyukai keberangkatan mereka, maka Dia melemahkan keinginan mereka, dan
dikatakan (kepada mereka), “Tinggallah kamu bersama orang-orang yang tinggal
itu.”

47

Wa lau kharajū fīkum
mā zādūkum illā khabālaw wa la'auḍa‘ū khilālakum yabgūnakumul-fitnah(ta),
wa fīkum sammā‘ūna lahum, wallāhu ‘alīmum biẓ-ẓālimīn(a).

Seandainya mereka
keluar bersamamu, niscaya mereka tidak akan menambah (kekuatan)-mu, malah hanya
akan membuat kekacauan dan mereka tentu bergegas maju ke depan di celah-celah
barisanmu untuk mengadakan kekacauan (di barisanmu), sedang di antara kamu ada
orang-orang yang sangat suka mendengarkan (perkataan) mereka. Allah Maha
Mengetahui orang-orang yang zalim.

48

Laqadibtagawul-fitnata
min qablu wa qallabū lakal-umūra ḥattā jā'al-ḥaqqu wa ẓahara amrullāhi wa hum kārihūn(a).

Sungguh, sebelum itu
mereka benar-benar sudah berusaha membuat kekacauan dan mereka membolak-balik
berbagai urusan (dengan berbagai tipu daya) untuk (mencelakakan)-mu, hingga
datanglah kebenaran (berupa pertolongan Allah) dan menanglah urusan (agama)
Allah, padahal mereka adalah orang-orang yang tidak menyukainya.

49

Wa minhum may
yaqūlu'żal lī wa lā taftinnī, alā fil-fitnati saqaṭū, wa inna jahannama lamuḥīṭatum bil-kāfirīn(a).

Di antara mereka ada
orang yang berkata, “Berilah aku izin (tidak pergi berperang) dan janganlah
engkau (Nabi Muhammad) menjerumuskan aku ke dalam fitnah.” Ketahuilah, bahwa
mereka (dengan keengganannya pergi berjihad) telah terjerumus ke dalam fitnah.
Sesungguhnya (neraka) Jahanam benar-benar meliputi orang-orang kafir.

50

In tuṣibka ḥasanatun tasu'hum, wa in tuṣibka muṣībatuy yaqūlū qad akhażnā min qablu wa
yatawallau wa hum fariḥūn(a).

Jika engkau (Nabi
Muhammad) mendapat kebaikan (maka) itu menyakitkan mereka. Akan tetapi, jika
engkau ditimpa bencana, mereka berkata, “Sungguh, sejak semula kami telah
berhati-hati (dengan tidak pergi berperang)” dan mereka berpaling dengan
(perasaan) gembira.

51

Qul lay yuṣībanā illā mā kataballāhu lanā, huwa maulānā wa ‘alallāhi
falyatawakkalil-mu'minūn(a).

Katakanlah (Nabi
Muhammad), “Tidak akan menimpa kami melainkan apa yang telah ditetapkan Allah
bagi kami. Dialah Pelindung kami, dan hanya kepada Allah hendaknya orang-orang
mukmin bertawakal.

52

Qul hal tarabbaṣūna binā illā iḥdal-ḥusnayain(i), wa naḥnu natarabbaṣu bikum ay yuṣībakumullāhu bi‘ażābim
min ‘indihī au bi'aidīnā, fa tarabbaṣū innā ma‘akum
mutarabbiṣūn(a).

Katakanlah (Nabi
Muhammad), “Tidak ada yang kamu tunggu-tunggu (kedatangannya) bagi kami,
kecuali salah satu dari dua kebaikan (menang atau mati syahid). (Sebaliknya,)
kami menunggu-nunggu bagi kamu bahwa Allah akan menimpakan azab kepadamu dari
sisi-Nya atau (azab) melalui tangan kami. Maka, tunggulah, sesungguhnya kami
menunggu (pula) bersamamu.”

53

Qul anfiqū ṭau‘an au karhal lay yutaqabbala minkum, innakum kuntum qauman
fāsiqīn(a).

Katakanlah (Nabi
Muhammad), “(Wahai orang-orang munafik,) infakkanlah (hartamu) baik dengan
sukarela maupun dengan terpaksa, (tetapi ketahuilah bahwa infak itu)
sekali-kali tidak akan diterima (oleh Allah) dari kamu. Sesungguhnya kamu
adalah kaum yang fasik.”

54

Wa mā mana‘ahum an
tuqbala minhum nafaqātuhum illā annahum kafarū billāhi wa birasūlihī wa lā
ya'tūnaṣ-ṣalāta illā wa hum kusālā
wa lā yunfiqūna illā wa hum kārihūn(a).

Tidak ada yang
menghalangi infak mereka untuk diterima kecuali karena sesungguhnya mereka
adalah orang-orang yang kufur kepada Allah dan Rasul-Nya dan mereka tidak
melaksanakan salat, melainkan dengan malas dan tidak (pula) menginfakkan
(harta) mereka, melainkan dengan rasa enggan (terpaksa).

55

Falā tu‘jibka
amwāluhum wa lā aulāduhum, innamā yurīdullāhu liyu‘ażżibahum bihā fil-ḥayātid-dun-yā wa tazhaqa anfusuhum wa hum kāfirūn(a).

(Oleh
karena itu,) janganlah harta dan anak-anak mereka membuatmu kagum. Sesungguhnya
Allah hendak menyiksa mereka dengan itu dalam kehidupan dunia dan kelak nyawa
mereka keluar dengan susah payah, sedangkan mereka dalam keadaan kafir.

56

Wa yaḥlifūna billāhi innahum laminkum, wa mā hum minkum wa lākinnahum
qaumuy yafraqūn(a).

Mereka (orang-orang
munafik) bersumpah dengan (nama) Allah, bahwa sesungguhnya mereka termasuk
golonganmu, padahal mereka bukanlah dari golonganmu, tetapi mereka adalah kaum
yang sangat takut (kepadamu).

57

Lau yajidūna malja'an
au magārātin au muddakhalal lawallau ilaihi wa hum yajmaḥūn(a).

Seandainya mereka
memperoleh tempat berlindung, gua-gua, atau lubang-lubang (dalam tanah),
niscaya mereka pergi (lari) ke sana dengan secepat-cepatnya.

58

Wa minhum may
yalmizuka fiṣ-ṣadaqāt(i), fa in u‘ṭū minhā raḍū wa illam yu‘ṭau minhā iżā hum
yaskhaṭūn(a).

Di antara mereka ada
yang mencela engkau (Nabi Muhammad) dalam hal (pembagian) sedekah-sedekah
(zakat atau rampasan perang). Jika mereka diberi sebagian darinya, mereka
bersenang hati, dan jika mereka tidak diberi bagian, dengan serta merta mereka
marah.

59

Wa lau annahum raḍū mā ātāhumullāhu wa rasūluh(ū), wa qālū ḥasbunallāhu sayu'tīnallāhu min faḍlihī wa rasūluhū innā
ilallāhi rāgibūn(a).

Seandainya mereka
benar-benar rida dengan apa yang diberikan kepada mereka oleh Allah dan
Rasul-Nya, dan berkata, “Cukuplah Allah bagi kami, Allah akan memberikan kepada
kami sebagian dari karunia-Nya, dan (demikian pula) Rasul-Nya. Sesungguhnya
kami adalah orang-orang yang selalu hanya berharap kepada Allah.”

60

Innamaṣ-ṣadaqātu lil-fuqarā'i wal-masākīni wal-‘āmilīna
‘alaihā wal-mu'allafati qulūbuhum wa fir-riqābi wal-gārimīna wa fī sabīlillāhi
wabnis-sabīl(i), farīḍatam minallāh(i), wallāhu ‘alīmun ḥakīm(un).

Sesungguhnya zakat itu
hanyalah untuk orang-orang fakir, orang-orang miskin, para amil zakat,
orang-orang yang dilunakkan hatinya (mualaf), untuk (memerdekakan) para hamba
sahaya, untuk (membebaskan) orang-orang yang berutang, untuk jalan Allah dan
untuk orang-orang yang sedang dalam perjalanan (yang memerlukan pertolongan),
sebagai kewajiban dari Allah. Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.

61

Wa minhumul-lażīna
yu'żūnan nabiyya wa yaqūlūna huwa użun(un), qul użunu khairil lakum yu'minu
billāhi wa yu'minu lil-mu'minīna wa raḥmatul lil-lażīna āmanū
minkum, wal-lażīna yu'żūna rasūlallāhi lahum ‘ażābun alīm(un).

Di antara mereka (kaum
munafik) ada orang-orang yang menyakiti Nabi (Muhammad) dan mengatakan, “Dia
adalah telinga (yang menampung dan memercayai semua apa yang didengarnya tanpa
seleksi).” Katakanlah, “(Nabi Muhammad adalah) telinga yang baik bagi kamu, dia
beriman kepada Allah, memercayai orang-orang mukmin, dan menjadi rahmat bagi
orang-orang yang beriman di antara kamu.” Orang-orang yang menyakiti Rasulullah
bagi mereka azab yang sangat pedih.

62

Yaḥlifūna billāhi lakum liyurḍūkum wallāhu wa rasūluhū
aḥaqqu ay yurḍūhu in kānū mu'minīn(a).

Mereka (orang-orang
munafik) bersumpah kepadamu (kaum muslim) dengan (nama) Allah untuk membuat
kamu rida, padahal Allah dan Rasul-Nya lebih pantas mereka (raih) keridaan-Nya
jika mereka adalah orang-orang beriman.

63

Alam ya‘lamū annahū
may yuḥādidillāha wa rasūlahū fa anna lahū nāru
jahannama khālidan fīhā, żālikal khizyul-‘aẓīm(u).

Tidakkah mereka
(orang-orang munafik) mengetahui bahwa siapa yang menentang Allah dan
Rasul-Nya, maka sesungguhnya neraka Jahanamlah baginya. Dia kekal di dalamnya.
Itulah kehinaan yang besar.

64

Yaḥżarul-munāfiqūna an tunazzala ‘alaihim sūratun tunabbi'uhum bimā
fī qulūbihim, qulistahzi'ū, innallāha mukhrijum mā taḥżarūn(a).

Orang-orang munafik
khawatir jika diturunkan suatu surah yang mengungkapkan apa yang ada dalam hati
mereka. Katakanlah (kepada mereka), “Olok-oloklah (Allah, Rasul-Nya, dan
orang beriman sesukamu). Sesungguhnya Allah pasti akan menampakkan apa yang
kamu khawatirkan itu.”

65

Wa la'in sa'altahum
layaqūlunna innamā kunnā nakhūḍū wa nal‘ab(u), qul abillāhi wa āyātihī wa rasūlihī
kuntum tastahzi'ūn(a).

Sesungguhnya jika kamu
tanyakan kepada mereka, mereka pasti akan menjawab, “Sesungguhnya kami hanya
bersenda gurau dan bermain-main saja.” Katakanlah, “Apakah terhadap Allah,
ayat-ayat-Nya, dan Rasul-Nya kamu selalu berolok-olok?”

66

Lā ta‘tażirū qad
kafartum ba‘da īmānikum, in na‘fu ‘an ṭā'ifatim minkum nu‘ażżib
ṭā'ifatam bi'annahum kānū mujrimīn(a).

Tidak perlu kamu
membuat-buat alasan karena kamu telah kufur sesudah beriman. Jika Kami
memaafkan sebagian dari kamu (karena telah bertobat), niscaya Kami akan
mengazab golongan (yang lain), karena sesungguhnya mereka adalah orang-orang
yang berbuat dosa.

67

Al-munāfiqūna
wal-munāfiqātu ba‘ḍuhum mim ba‘ḍ(in), ya'murūna
bil-munkari wa yanhauna ‘anil-ma‘rūfi wa yaqbiḍūna aidiyahum, nasullāha
fa nasiyahum, innal-munāfiqīna humul-fāsiqūn(a).

Orang-orang munafik
laki-laki dan perempuan, satu dengan yang lain (adalah sama saja). Mereka
menyuruh (berbuat) mungkar dan mencegah (berbuat) makruf. Mereka pun
menggenggam tangannya (kikir). Mereka telah melupakan Allah, maka Allah
melupakan mereka. Sesungguhnya orang-orang munafik adalah orang-orang yang
fasik.

68

Wa‘adallāhul-munāfiqīna
wal-munāfiqāti wal-kuffāra nāra jahannama khālidīna fīhā, hiya ḥasbuhum, wa la‘anahumullāh(u), wa lahum ‘ażābum muqīm(un).

Allah telah mengancam
orang-orang munafik laki-laki dan perempuan serta orang-orang kafir dengan
neraka Jahanam. Mereka kekal di dalamnya. Cukuplah (neraka) itu bagi mereka.
Allah melaknat mereka. Bagi mereka azab yang kekal.

69

Kal-lażīna min
qablikum kānū asyadda minkum quwwataw wa akṡara amwālaw wa aulādā(n),
fastamta‘ū bikhalāqihim fastamta‘tum bikhalāqikum kamastamta‘al-lażīna min
qablikum bikhalāqihim wa khuḍtum kal-lażī khāḍū, ulā'ika ḥabiṭat a‘māluhum fid-dun-yā wal-ākhirah(ti), ulā'ika
humul-khāsirūn(a).

(Kamu,
orang-orang munafik,) seperti orang-orang sebelummu. Mereka lebih kuat daripada
kamu dan lebih banyak harta dan anak-anaknya. Mereka telah menikmati bagiannya
dan kamu telah menikmati bagianmu sebagaimana orang-orang yang sebelummu
menikmati bagiannya. Kamu mempercakapkan (hal-hal yang batil) sebagaimana
mereka mempercakapkannya. Mereka itu sia-sia amalnya di dunia dan di akhirat.
Mereka itulah orang-orang yang rugi.

70

Alam ya'tihim
naba'ul-lażīna min qablihim qaumi nūḥiw wa ‘ādiw wa ṡamūd(a), wa qaumi ibrāhīma wa aṣḥābi madyana
wal-mu'tafikāt(i), atathum rusuluhum bil-bayyināt(i), famā kānallāhu liyaẓlimahum wa lākin kānū anfusahum yaẓlimūn(a).

Apakah tidak sampai
kepada mereka berita (tentang) orang-orang sebelum mereka, (yaitu) kaum Nuh,
‘Ad, Samud, kaum Ibrahim, penduduk Madyan, dan (kaum Lut) yang kota-kotanya
dijungkirbalikkan? Telah datang kepada mereka rasul-rasul dengan membawa
bukti-bukti yang nyata. Allah tidak akan pernah menzalimi mereka, tetapi
merekalah yang selalu menzalimi diri sendiri.

71

Wal-mu'minūna
wal-mu'minātu ba‘ḍuhum auliyā'u ba‘ḍ(in), ya'murūna bil-ma‘rūfi wa yanhauna ‘anil-munkari wa yuqīmūnaṣ-ṣalāta wa yu'tūnaz-zakāta wa yuṭī‘ūnallāha wa rasūlah(ū), ulā'ika sayarḥamuhumullāh(u), innallāha ‘azīzun ḥakīm(un).

Orang-orang mukmin,
laki-laki dan perempuan, sebagian mereka menjadi penolong bagi sebagian yang
lain.³²⁸⁾ Mereka menyuruh (berbuat) makruf dan
mencegah (berbuat) mungkar, menegakkan salat, menunaikan zakat, dan taat kepada
Allah dan Rasul-Nya. Mereka akan diberi rahmat oleh Allah. Sesungguhnya Allah
Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.

Catatan
Kaki

328) Lihat catatan kaki surah Āli ‘Imrān (3): 28.

72

Wa‘adallāhul-mu'minīna
wal-mu'mināti jannātin tajrī min taḥtihal-anhāru khālidīna
fīhā wa masākina ṭayyibatan fī jannāti ‘adn(in), wa riḍwānum minallāhi akbar(u), żālika huwal-fauzul-‘aẓīm(u).

Allah telah menjanjikan
kepada orang-orang mukmin laki-laki dan perempuan, surga-surga yang
sungai-sungai mengalir di bawahnya, mereka kekal di dalamnya, dan tempat-tempat
yang baik di surga ‘Adn. Rida Allah lebih besar. Itulah kemenangan yang agung.

73

Yā ayyuhan-nabiyyu
jāhidil-kuffāra wal-munāfiqīna wagluẓ ‘alaihim, wa ma'wāhum
jahannamu wa bi'sal-maṣīr(u).

Wahai Nabi, berjihadlah
(melawan) orang-orang kafir dan orang-orang munafik dan bersikap keraslah
terhadap mereka. Tempat mereka adalah (neraka) Jahanam. (Itulah) seburuk-buruk
tempat kembali.

74

Yaḥlifūna billāhi mā qālū, wa laqad qālū kalimatal-kufri wa kafarū
ba‘da islāmihim wa hammū bimā lam yanālū, wa mā naqamū illā an agnāhumullāhu wa
rasūluhū min faḍlih(ī), fa iy yatūbū yaku khairal lahum, wa iy
yatawallau yu‘ażżibhumullāhu ‘ażāban alīman fid-dun-yā wal-ākhirah(ti), wa mā
lahum fil-arḍi miw waliyyiw wa lā naṣīr(in).

Mereka (orang-orang
munafik) bersumpah dengan (nama) Allah bahwa mereka tidak mengatakan (sesuatu
yang menyakiti Nabi Muhammad). Sungguh, mereka benar-benar telah mengucapkan
perkataan kekafiran (dengan mencela Nabi Muhammad) dan (karenanya) menjadi kafir
setelah berislam. Mereka menginginkan apa yang tidak dapat mereka capai.³²⁹⁾ Mereka tidak mencela melainkan karena Allah dan Rasul-Nya
telah melimpahkan karunia-Nya kepada mereka. Maka, jika mereka bertobat, itu
lebih baik bagi mereka. Jika berpaling, niscaya Allah akan mengazab mereka
dengan azab yang pedih di dunia dan akhirat. Mereka tidak mempunyai pelindung
dan tidak (pula) penolong di bumi.

Catatan
Kaki

329) Mereka ingin membunuh Nabi Muhammad saw.

75

Wa minhum man
‘āhadallāha la'in ātānā min faḍlihī lanaṣṣaddaqanna wa lanakūnanna
minaṣ-ṣāliḥīn(a).

Di antara mereka ada
orang yang telah berjanji kepada Allah, “Sesungguhnya jika Dia memberikan
sebagian dari karunia-Nya kepada kami, niscaya kami akan benar-benar bersedekah
dan niscaya kami benar-benar termasuk orang-orang yang saleh.”

76

Falammā ātāhum min faḍlihī bakhilū bihī wa tawallau wa hum mu‘riḍūn(a).

Akan tetapi, ketika
Allah menganugerahkan kepada mereka sebagian dari karunia-Nya, mereka menjadi
kikir dan berpaling seraya menjadi penentang (kebenaran).

77

Fa a‘qabahum nifāqan
fī qulūbihim ilā yaumi yalqaunahū bimā akhlafullāha mā wa‘adūhu wa bimā kānū
yakżibūn(a).

Maka, (akibat
kekikiran itu) Dia menanamkan kemunafikan dalam hati mereka sampai pada hari
mereka menemui-Nya karena mereka telah mengingkari janji yang telah mereka
ikrarkan kepada-Nya dan (juga) karena mereka selalu berdusta.

78

Alam ya‘lamū annallāha
ya‘lamu sirrahum wa najwāhum wa annallāha ‘allāmul-guyūb(i).

Tidakkah mereka
mengetahui bahwa Allah mengetahui rahasia dan bisikan mereka dan bahwa
sesungguhnya Allah Maha Mengetahui segala yang gaib?

79

Allażīna yalmizūnal-muṭṭawwi‘īna minal-mu'minīna fiṣ-ṣadaqāti wal-lażīna lā yajidūna illā juhdahum fa yaskharūna
minhum, sakhirallāhu minhum, wa lahum ‘ażābun alīm(un).

Orang-orang (munafik)
yang mencela orang-orang beriman yang memberikan sedekah dengan sukarela,
(mencela) orang-orang yang tidak mendapatkan (untuk disedekahkan) selain
kesanggupannya, lalu mereka mengejeknya. Maka, Allah mengejek mereka dan bagi
mereka azab yang sangat pedih.

80

Istagfir lahum au lā
tastagfir lahum, in tastagfir lahum sab‘īna marratan falay yagfirallāhu lahum,
żālika bi'annahum kafarū billāhi wa rasūlih(ī), wallāhu lā
yahdil-qaumal-fāsiqīn(a).

(Sama
saja) engkau (Nabi Muhammad) memohonkan ampunan bagi mereka atau tidak
memohonkan ampunan bagi mereka. Walaupun engkau memohonkan ampunan bagi mereka
tujuh puluh kali, Allah tidak akan memberi ampunan kepada mereka. Demikian itu
karena mereka kufur kepada Allah dan Rasul-Nya. Allah tidak akan memberi
petunjuk kepada kaum yang fasik.

81

Fariḥal-mukhallafūna bimaq‘adihim khilāfa rasūlillāhi wa karihū ay
yujāhidū bi'amwālihim wa anfusihim fī sabīlillāhi wa qālū lā tanfirū fil-ḥarr(i), qul nāru jahannama asyaddu ḥarrā(n), lau kānū yafqahūn(a).

Orang-orang yang
ditinggalkan (tidak ikut berperang) merasa gembira dengan duduk-duduk setelah
kepergian Rasulullah (ke medan perang). Mereka tidak suka berjihad dengan harta
dan jiwa mereka di jalan Allah dan mereka (justru) berkata, “Janganlah kamu
berangkat (ke medan perang) di tengah panas terik.” Katakanlah (Nabi Muhammad),
“Api neraka Jahanam lebih panas.” Seandainya saja selama ini mereka memahami.

82

Falyaḍḥakū qalīlaw walyabkū kaṡīrā(n), jazā'am bimā kānū
yaksibūn(a).

Maka, biarkanlah
mereka tertawa sedikit (di dunia) dan menangis yang banyak (di akhirat) sebagai
balasan terhadap apa yang selalu mereka perbuat.

83

Fa ir raja‘akallāhu
ilā ṭā'ifatim minhum fasta'żanūka lil-khurūji faqul
lan takhrujū ma‘iya abadaw wa lan tuqātilū ma‘iya ‘aduwwā(n), innakum raḍītum bil-qu‘ūdi awwala marrah(tin), faq‘udū ma‘al-khālifīn(a).

Maka, jika Allah
memulangkanmu (Nabi Muhammad) ke satu golongan dari mereka (orang-orang
munafik), kemudian mereka meminta izin kepadamu untuk keluar (pergi berperang),
katakanlah, “Kamu tidak boleh keluar bersamaku selama-lamanya dan tidak boleh
memerangi musuh bersamaku. Sesungguhnya sejak semula kamu telah rida duduk
(tidak berperang). Oleh karena itu, duduklah (tinggallah) bersama orang-orang
yang tidak ikut (berperang).”

84

Wa lā tuṣalli ‘alā aḥadim minhum māta abadaw wa lā taqum ‘alā
qabrih(ī), innahum kafarū billāhi wa rasūlihī wa mātū wa hum fāsiqūn(a).

Janganlah engkau (Nabi
Muhammad) melaksanakan salat untuk seseorang yang mati di antara mereka
(orang-orang munafik) selama-lamanya dan janganlah engkau berdiri (berdoa) di
atas kuburnya. Sesungguhnya mereka ingkar kepada Allah dan Rasul-Nya dan mereka
mati dalam keadaan fasik.

85

Wa lā tu‘jibka
amwāluhum wa lā aulāduhum, innamā yurīdullāhu ay yu‘ażżibahum bihā fid-dun-yā
wa tazhaqa anfusuhum wa hum kāfirūn(a).

Janganlah harta dan
anak-anak mereka membuatmu kagum. Sesungguhnya dengan (sebab harta dan anak)
itu Allah berkehendak untuk menyiksa mereka di dunia dan (membiarkan) nyawa
mereka melayang dalam keadaan kafir.

86

Wa iżā unzilat sūratun
an āminū billāhi wa jāhidū ma‘a rasūlihista'żanaka uluṭ-ṭauli minhum wa qālū żarnā nakum
ma‘al-qā‘idīn(a).

Apabila diturunkan
suatu surah (yang memerintahkan orang-orang munafik), “Berimanlah kepada Allah
dan berjihadlah bersama Rasul-Nya,” niscaya orang-orang yang berkemampuan di
antara mereka meminta izin kepadamu (untuk tidak berjihad) dan mereka berkata,
“Biarkanlah kami berada bersama orang-orang yang duduk (tinggal di rumah).”

87

Raḍū bi'ay yakūnū ma‘al-khawālifi wa ṭubi‘a ‘alā qulūbihim
fahum lā yafqahūn(a).

Mereka rida berada
bersama orang-orang yang tidak pergi berperang.³³⁰⁾ Hati mereka telah dikunci sehingga tidak memahami.

Catatan
Kaki

330) Orang yang tidak pergi berperang dalam ayat
ini adalah perempuan, anak-anak, orang yang lemah, sakit, dan berusia lanjut.

88

Lākinir-rasūlu
wal-lażīna āmanū ma‘ahū jāhadū bi'amwālihim wa anfusihim, wa ulā'ika
lahumul-khairāt(u), wa ulā'ika humul-mufliḥūn(a).

Akan tetapi, Rasul dan
orang-orang yang beriman bersamanya berjihad dengan harta dan jiwanya. Mereka
memperoleh berbagai kebaikan. Mereka (pula)-lah orang-orang yang beruntung.

89

A‘addallāhu lahum
jannātin tajrī min taḥtihal-anhāru khālidīna fīhā, żālikal-fauzul-‘aẓīm(u).

Allah telah
menyediakan bagi mereka surga yang sungai-sungai mengalir di bawahnya. Mereka
kekal di dalamnya. Itulah kemenangan yang agung.

90

Wa jā'al-mu‘ażżirūna
minal-a‘rābi liyu'żana lahum wa qa‘adal-lażīna każabullāha wa rasūlah(ū), sayuṣībul-lażīna kafarū minhum ‘ażābun alīm(un).

Orang-orang Arab Badui
yang membuat-buat alasan datang (kepada Nabi) agar diberi izin (untuk tidak
berperang). Adapun orang-orang yang mendustakan Allah dan Rasul-Nya duduk
berdiam (tidak mengemukakan alasan). Kelak orang-orang yang kufur di antara
mereka akan ditimpa azab yang sangat pedih.

91

Laisa ‘alaḍ-ḍu‘afā'i wa lā ‘alal-marḍā wa lā ‘alal-lażīna lā yajidūna mā yunfiqūna ḥarajun iżā naṣaḥū lillāhi wa rasūlih(ī),
mā ‘alal-muḥsinīna min sabīl(in), wallāhu gafūrur raḥīm(un).

Tidak ada dosa (karena
tidak pergi berperang) bagi orang-orang yang lemah, sakit, dan yang tidak
mendapatkan apa yang akan mereka infakkan, jika mereka ikhlas kepada Allah dan
Rasul-Nya. Tidak ada jalan apa pun untuk (menyalahkan) orang-orang yang berbuat
baik. Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.

92

Wa lā ‘alal-lażīna iżā
mā atauka litaḥmilahum qulta lā ajidu mā aḥmilukum ‘alaih(i), tawallau wa a‘yunuhum tafīḍu minad dam‘i ḥazanan allā yajidū mā yunfiqūn(a).

Tidak (ada dosa) pula
bagi orang-orang yang ketika datang kepadamu (Nabi Muhammad) agar engkau
menyediakan kendaraan kepada mereka, lalu engkau berkata, “Aku tidak
mendapatkan kendaraan untuk membawamu.” Mereka pergi dengan bercucuran air mata
karena sedih sebab tidak mendapatkan apa yang akan mereka infakkan (untuk ikut
berperang).

93

Innamas-sabīlu
‘alal-lażīna yasta'żinūnaka wa hum agniyā'(u), raḍū bi'ay yakūnū ma‘al-khawālif(i),
wa ṭaba‘allāhu ‘alā qulūbihim fahum lā ya‘lamūn(a).

Sesungguhnya
satu-satunya celah (untuk menyalahkan) adalah kepada orang-orang yang meminta
izin kepadamu (untuk tidak ikut berperang), padahal mereka orang mampu. Mereka
rida berada bersama orang-orang yang tidak ikut berperang. Allah telah mengunci
hati mereka sehingga mereka tidak mengetahui.

94

Ya‘tażirūna ilaikum
iżā raja‘tum ilaihim, qul lā ta‘tażirū lan nu'mina lakum qad nabba'anallāhu min
akhbārikum wa sayarallāhu ‘amalakum wa rasūluhū ṡumma turaddūna ilā ‘ālimil-gaibi
wasy-syahādati fa yunabbi'ukum bimā kuntum ta‘malūn(a).

Mereka (orang-orang
munafik yang tidak ikut berperang) akan membuat-buat alasan kepadamu ketika
kamu telah pulang kepada mereka. Katakanlah (Nabi Muhammad), “Janganlah kamu
membuat-buat alasan. Kami tidak percaya lagi kepadamu. Sungguh, Allah telah
memberitahukan kepada kami sebagian berita (tentang) kamu. Allah akan melihat
pekerjaanmu, (demikian pula) Rasul-Nya. Kemudian, kamu dikembalikan kepada
(Allah) Yang Maha Mengetahui segala yang gaib dan yang nyata, lalu Dia
memberitakan kepadamu apa yang selama ini kamu kerjakan.”

95

Sayaḥlifūna billāhi lakum iżanqalabtum ilaihim litu‘riḍū ‘anhum, fa a‘riḍū ‘anhum, innahum
rijs(un), wa ma'wāhum jahannamu jazā'am bimā kānū yaksibūn(a).

Mereka akan bersumpah
kepadamu dengan (nama) Allah ketika kamu kembali kepada mereka agar kamu
berpaling dari mereka. Maka, berpalinglah dari mereka. Sesungguhnya mereka
(berjiwa) kotor dan tempat mereka (neraka) Jahanam sebagai balasan atas apa
yang selama ini mereka kerjakan.

96

Yaḥlifūna lakum litarḍau ‘anhum, fa in tarḍau ‘anhum fa innallāha lā yarḍā ‘anil-qaumil-fāsiqīn(a).

Mereka akan bersumpah
kepadamu agar kamu rida kepada mereka. Namun, sekalipun kamu rida kepada
mereka, sesungguhnya Allah tidak akan rida kepada kaum yang fasik.

97

Al-a‘rābu asyaddu
kufraw wa nifāqaw wa ajdaru allā ya‘lamū ḥudūda mā anzalallāhu ‘alā
rasūlih(ī), wallāhu ‘alīmun ḥakīm(un).

Orang-orang Arab Badui
lebih kuat kekufuran dan kemunafikannya, serta sangat wajar tidak mengetahui
batas-batas (ketentuan) yang diturunkan Allah kepada Rasul-Nya. Allah Maha
Mengetahui lagi Maha Bijaksana.

98

Wa minal-a‘rābi may
yattakhiżu mā yunfiqu magramaw wa yatarabbaṣu bikumud-dawā'ir(a), ‘alaihim
dā'iratus-sau'(i), wallāhu samī‘un ‘alīm(un).

Di antara orang-orang
Arab Badui ada yang memandang apa yang diinfakkannya (di jalan Allah) sebagai
suatu kerugian dan menunggu mara bahaya menimpamu. Merekalah yang pasti akan
ditimpa giliran (azab) yang buruk. Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.

99

Wa minal-a‘rābi may
yu'minu billāhi wal-yaumil-ākhiri wa yattakhiżu mā yunfiqu qurubātin ‘indallāhi
wa ṣalawātir-rasūl(i), alā innahā qurbatul lahum,
sayudkhiluhumullāhu fī raḥmatih(ī), innallāha gafūrur raḥīm(un).

Di antara orang-orang
Arab Badui ada yang beriman kepada Allah dan hari kemudian. Dia memandang apa
yang diinfakkannya (di jalan Allah) sebagai (sarana) mendekatkan diri kepada
Allah dan (sarana untuk memperoleh) doa-doa Rasul. Ketahuilah, sesungguhnya
(infak) itu (suatu sarana) bagi mereka untuk mendekatkan diri (kepada Allah).
Kelak Allah akan memasukkan mereka ke dalam rahmat (surga)-Nya. Sesungguhnya
Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.

100

Was-sābiqūnal-awwalūna
minal-muhājirīna wal-anṣāri wal-lażīnattaba‘ūhum bi'iḥsān(in), raḍiyallāhu ‘anhum wa raḍū ‘anhu wa a‘adda lahum jannātin tajrī taḥtahal-anhāru khālidīna fīhā abadā(n), żālikal-fauzul-‘aẓīm(u).

Orang-orang yang
terdahulu lagi yang pertama-tama (masuk Islam) di antara orang-orang Muhajirin
dan Ansar dan orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik, Allah rida kepada
mereka dan mereka pun rida kepada-Nya. Allah menyediakan bagi mereka surga-surga
yang mengalir sungai-sungai di bawahnya. Mereka kekal di dalamnya
selama-lamanya. Itulah kemenangan yang agung.

101

Wa mimman ḥaulakum minal-a‘rābi munāfiqūn(a),wa min ahlil-madīnati maradū
‘alan nifāq(i), lā ta‘lamuhum, naḥnu na‘lamuhum, sanu‘ażżibuhum
marrataini ṡumma yuraddūna ilā ‘ażābin ‘aẓīm(in).

Di antara orang-orang
Arab Badui yang (tinggal) di sekitarmu ada orang-orang munafik. (Demikian pula)
di antara penduduk Madinah (ada juga orang-orang munafik), mereka keterlaluan
dalam kemunafikannya. Engkau (Nabi Muhammad) tidak mengetahui mereka, tetapi
Kami mengetahuinya. Mereka akan Kami siksa dua kali,³³¹⁾ kemudian mereka akan dikembalikan kepada azab yang besar.

Catatan
Kaki

331) Kali pertama, mereka kalah dari Nabi Muhammad
saw. dan umat Islam; dan kali kedua, kemunafikan mereka diungkap oleh Allah
Swt. Bisa juga diartikan bahwa azab yang pertama adalah azab dunia dan yang
kedua adalah azab kubur, karena ayat ini ditutup dengan penegasan adanya azab
akhirat (ṡumma yuraddūna ilā ‘ażābin ‘aẓīm).

102

Wa ākharūna‘tarafū
biżunūbihim khalaṭū ‘amalan ṣāliḥaw wa ākhara sayyi'ā(n), ‘asallāhu ay yatūba ‘alaihim, innallāha
gafūrur raḥīm(un).

(Ada
pula) orang-orang lain yang mengakui dosa-dosanya. Mereka mencampuradukkan amal
yang baik dengan amal lain yang buruk. Mudah-mudahan Allah menerima tobatnya.
Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.

103

Khuż min amwālihim ṣadaqatan tuṭahhiruhum wa tuzakkīhim bihā wa ṣalli ‘alaihim, inna ṣalātaka sakanul lahum,
wallāhu samī‘un ‘alīm(un).

Ambillah zakat dari
harta mereka (guna) menyucikan³³²⁾ dan membersihkan
mereka, dan doakanlah mereka karena sesungguhnya doamu adalah ketenteraman bagi
mereka. Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.

Catatan
Kaki

332) Zakat membersihkan mereka dari kekikiran dan
cinta yang berlebihan terhadap harta.

104

Alam ya‘lamū annallāha
huwa yaqbalut-taubata ‘an ‘ibādihī wa ya'khużuṣ-ṣadaqāti wa annallāha huwat-tawwābur-raḥīm(u).

Tidakkah mereka
mengetahui bahwa Allah menerima tobat hamba-hamba-Nya dan menerima zakat(-nya),
dan bahwa Allah Maha Penerima tobat lagi Maha Penyayang?

105

Wa quli‘malū fa
sayarallāhu ‘amalakum wa rasūluhū wal-mu'minūn(a), wa saturaddūna ilā
‘ālimil-gaibi wasy-syahādati fa yunabbi'ukum bimā kuntum ta‘malūn(a).

Katakanlah (Nabi
Muhammad), “Bekerjalah! Maka, Allah, rasul-Nya, dan orang-orang mukmin akan
melihat pekerjaanmu. Kamu akan dikembalikan kepada (Zat) yang mengetahui yang
gaib dan yang nyata. Lalu, Dia akan memberitakan kepada kamu apa yang selama
ini kamu kerjakan.”

106

Wa ākharūna murjaunal
li'amrillāhi immā yu‘ażżibuhum wa immā yatūbu ‘alaihim, wallāhu ‘alīmun ḥakīm(un).

Ada (pula) orang-orang
lain yang ditangguhkan (balasannya) menunggu keputusan Allah. Mungkin Dia akan
mengazab mereka dan mungkin Dia akan menerima tobat mereka. Allah Maha
Mengetahui lagi Maha Bijaksana.

107

Wal-lażīnattakhażū
masjidan ḍirāraw wa kufraw wa tafrīqam bainal-mu'minīna
wa irṣādal liman ḥāraballāha wa rasūlahū
min qabl(u), wa layaḥlifunna in aradnā illal-ḥusnā, wallāhu yasyhadu innahum lakāżibūn(a).

(Di
antara orang-orang munafik itu) ada yang mendirikan masjid untuk menimbulkan
bencana (pada orang-orang yang beriman), (menyebabkan) kekufuran, memecah belah
di antara orang-orang mukmin, dan menunggu kedatangan orang-orang yang sebelumnya
telah memerangi Allah dan Rasul-Nya.³³³⁾ Mereka dengan
pasti bersumpah, “Kami hanya menghendaki kebaikan.” Allah bersaksi bahwa
sesungguhnya mereka itu benar-benar pendusta (dalam sumpahnya).

Catatan
Kaki

333) Yang dimaksud dengan orang yang sebelumnya
telah memerangi Allah Swt. dan Rasul-Nya adalah seorang pendeta Nasrani bernama
Abu ‘Amir yang mereka tunggu-tunggu kedatangannya dari Syam untuk melaksanakan
salat di masjid yang mereka dirikan, serta membawa tentara Romawi yang akan
memerangi kaum muslim. Akan tetapi, Abu ‘Amir ini tidak jadi datang karena ia
mati di Syam. Masjid yang didirikan kaum munafik itu dirobohkan atas perintah
Rasulullah saw. berdasarkan wahyu yang diterimanya setelah kembali dari Perang
Tabuk.

108

Lā taqum fīhi
abadā(n), lamasjidun ussisa ‘alat-taqwā min awwali yaumin aḥaqqu an taqūma fīh(i), fīhi rijāluy yuḥibbūna ay yataṭahharū, wallāhu yuḥibbul-muṭṭahhirīn(a).

Janganlah engkau
melaksanakan salat di dalamnya (masjid itu) selama-lamanya. Sungguh, masjid
yang didirikan atas dasar takwa sejak hari pertama lebih berhak engkau
melaksanakan salat di dalamnya. Di dalamnya ada orang-orang yang gemar
membersihkan diri. Allah menyukai orang-orang yang membersihkan diri.

109

Afaman assasa
bun-yānahū ‘alā taqwā minallāhi wa riḍwānin khairun am man
assasa bun-yānahū ‘alā syafā jurufin hārin fanhāra bihī fī nāri jahannam(a),
wallāhu lā yahdil-qaumaẓ-ẓālimīn(a).

Maka, apakah
orang-orang yang mendirikan bangunannya (masjid) atas dasar takwa kepada Allah
dan rida(-Nya) itu lebih baik, ataukah orang-orang yang mendirikan bangunannya
di sisi tepian jurang yang nyaris runtuh, lalu (bangunan) itu roboh
bersama-sama dengan dia ke dalam neraka Jahanam? Allah tidak memberi petunjuk
kepada kaum yang zalim.

110

Lā yazālu
bun-yānuhumul-lażī banau rībatan fī qulūbihim illā an taqaṭṭa‘a qulūbuhum, wallāhu ‘alīmun ḥakīm(un).

Bangunan yang mereka
dirikan itu senantiasa menjadi penyebab keraguan (kemunafikan) dalam hati
mereka sampai hati mereka terpotong-potong.³³⁴⁾ Allah Maha
Mengetahui lagi Maha Bijaksana.

Catatan
Kaki

334) Maksudnya, sampai mereka mati atau tidak
dapat bertobat lagi.

111

Innallāhasytarā
minal-mu'minīna anfusahum wa amwālahum bi'anna lahumul-jannah(ta), yuqātilūna
fī sabīlillāhi fa yaqtulūna wa yuqtalūna wa‘dan ‘alaihi ḥaqqan fit-taurāti wal-injīli wal-qur'ān(i), wa man aufā bi‘ahdihī
minallāhi fastabsyirū bibai‘ikumul-lażī bāya‘tum bih(ī), wa żālika
huwal-fauzul-‘aẓīm(u).

Sesungguhnya Allah
membeli dari orang-orang mukmin diri dan harta mereka dengan surga yang Allah
peruntukkan bagi mereka. Mereka berperang di jalan Allah sehingga mereka
membunuh atau terbunuh. (Demikian ini adalah) janji yang benar dari Allah di
dalam Taurat, Injil, dan Al-Qur’an. Siapakah yang lebih menepati janjinya
daripada Allah? Maka, bergembiralah dengan jual beli yang telah kamu lakukan
itu. Demikian itulah kemenangan yang agung.

112

At tā'ibūnal-‘ābidul-ḥāmidūnas-sā'iḥūnar-rāki‘ūnas-sājidūnal-āmirūna bil-ma‘rūfi
wan-nāhūna ‘anil-munkari wal-ḥāfiẓūna liḥudūdillāh(i), wa basysyiril-mu'minīn(a).

(Mereka
itulah) orang-orang yang bertobat, beribadah, memuji (Allah), mengembara (demi
ilmu dan agama),³³⁵⁾ rukuk dan sujud, menyuruh berbuat makruf
dan mencegah berbuat mungkar, serta memelihara hukum-hukum Allah. Sampaikan
kabar gembira kepada orang-orang yang beriman.

Catatan
Kaki

335) Menurut sebagian mufasir, termasuk golongan
ini adalah mereka yang berpuasa.

113

Mā kāna lin-nabiyyi
wal-lażīna āmanū ay yastagfirū lil-musyrikīna wa lau kānū ulī qurbā mim ba‘di
mā tabayyana lahum annahum aṣḥābul-jaḥīm(i).

Tidak ada hak bagi
Nabi dan orang-orang yang beriman untuk memohonkan ampunan (kepada Allah) bagi
orang-orang musyrik sekalipun mereka ini kerabat(-nya), setelah jelas baginya
bahwa sesungguhnya mereka adalah penghuni (neraka) Jahim.

114

Wa mā kānastigfāru
ibrāhīma li'abīhi illā ‘am mau‘idatiw wa‘adahā iyyāh(u), falammā tabayyana lahū
annahū ‘aduwwul lillāhi tabarra'a minh(u), inna ibrāhīma la'awwāhun ḥalīm(un).

Adapun permohonan
ampunan Ibrahim (kepada Allah) untuk bapaknya,³³⁶⁾ tidak lain hanyalah karena suatu janji yang telah dia
ikrarkan kepadanya. Maka, ketika jelas baginya (Ibrahim) bahwa dia (bapaknya)
adalah musuh Allah, dia (Ibrahim) berlepas diri darinya. Sesungguhnya Ibrahim
benar-benar seorang yang sangat lembut hatinya lagi penyantun.

Catatan
Kaki

336) Permohonan ampunan Nabi Ibrahim a.s. untuk
bapaknya antara lain terdapat dalam surah Ibrāhīm (14): 41 dan Maryam (19): 47.

115

Wa mā kānallāhu liyuḍilla qaumam ba‘da iż hadāhum ḥattā yubayyina lahum mā
yattaqūn(a), innallāha bikulli syai'in ‘alīm(un).

Allah sekali-kali
tidak akan menyesatkan suatu kaum setelah Dia memberinya petunjuk sampai Dia
menjelaskan kepadanya apa yang harus mereka jauhi.³³⁷⁾ Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui segala sesuatu.

Catatan
Kaki

337) Seorang hamba tidak akan diazab oleh Allah
Swt. semata-mata karena kesesatannya, kecuali jika hamba itu melanggar
perintah-perintah yang sudah dijelaskan.

116

Innallāha lahū
mulkus-samāwāti wal-arḍ(i), yuḥyī wa yumīt(u), wa mā
lakum min dūnillāhi miw waliyyiw wa lā naṣīr(in).

Sesungguhnya hanya
milik Allah kerajaan langit dan bumi. Dia menghidupkan dan mematikan. Tidak ada
pelindung dan penolong bagimu selain Allah.

117

Laqat tāballāhu
‘alan-nabiyyi wal-muhājirīna wal-anṣāril-lażīnattaba‘ūhu fī
sā‘atil-‘usrati mim ba‘di mā kāda yazīgu qulūbu farīqim minhum ṡumma tāba ‘alaihim, innahū bihim ra'ūfur raḥīm(un).

Sungguh, Allah
benar-benar telah menerima tobat Nabi serta orang-orang Muhajirin dan
orang-orang Ansar yang mengikutinya pada masa-masa sulit setelah hati
sekelompok dari mereka hampir berpaling (namun) kemudian Allah menerima tobat
mereka. Sesungguhnya Dia Maha Pengasih lagi Maha Penyayang kepada mereka.

118

Wa ‘alaṡ-ṡalāṡatil-lażīna khullifū, ḥattā iżā ḍāqat ‘alaihimul-arḍu bimā raḥubat wa ḍāqat ‘alaihim
anfusuhum wa ẓannū allā malja'a minallāhi illā ilaih(i), ṡumma tāba ‘alaihim liyatūbū, innallāha huwat-tawwābur-raḥīm(u).

Terhadap tiga orang³³⁸⁾ yang ditinggalkan (dan ditangguhkan penerimaan tobatnya)
hingga ketika bumi terasa sempit bagi mereka, padahal bumi itu luas, dan jiwa
mereka pun (terasa) sempit bagi mereka, serta mereka telah mengetahui bahwa
tidak ada tempat lari dari (siksaan) Allah melainkan kepada-Nya saja, kemudian
(setelah itu semua) Allah menerima tobat mereka agar mereka tetap dalam
tobatnya. Sesungguhnya Allah Maha Penerima Tobat lagi Maha Penyayang.

Catatan
Kaki

338) Ketiga orang itu adalah Ka‘b bin Malik, Hilal
bin Umayyah, dan Mararah bin Rabi‘. Mereka disalahkan karena tidak mau ikut
serta dalam Perang Tabuk.

119

Yā ayyuhal-lażīna
āmanuttaqullāha wa kūnū ma‘aṣ-ṣādiqīn(a).

Wahai orang-orang yang
beriman, bertakwalah kepada Allah dan tetaplah bersama orang-orang yang benar!

120

Mā kāna
li'ahlil-madīnati wa man ḥaulahum minal-a‘rābi ay yatakhallafū ‘ar
rasūlillāhi wa lā yargabū bi'anfusihim ‘an nafsih(ī), żālika bi'annahum lā yuṣībuhum ẓama'uw wa lā naṣabuw wa lā makhmaṣatun fī sabīlillāhi wa lā yaṭa'ūna mauṭi'ay yagīẓul-kuffāra wa lā yanālūna min ‘aduwwin nailan
illā kutiba lahum bihī ‘amalun ṣāliḥ(un), innallāha lā yuḍī‘u ajral-muḥsinīn(a).

Tidak sepatutnya bagi
penduduk Madinah dan orang-orang Arab Badui yang berdiam di sekitar mereka
untuk tidak turut menyertai Rasulullah (pergi berperang) dan tidak pantas
(pula) bagi mereka untuk lebih mencintai diri mereka daripada (mencintai)
dirinya (Rasulullah). Yang demikian itu karena mereka tidak ditimpa kehausan,
kepayahan, dan kelaparan di jalan Allah; tidak (pula) menginjak suatu tempat
yang membangkitkan amarah orang-orang kafir; dan tidak menimpakan suatu bencana
kepada musuh, kecuali (semua) itu akan dituliskan bagi mereka sebagai suatu
amal kebajikan. Sesungguhnya Allah tidak menyia-nyiakan pahala orang-orang yang
berbuat baik.

121

Wa lā yunfiqūna
nafaqatan ṣagīrataw wa lā kabīrataw wa lā yaqṭa‘ūna wādiyan illā kutiba lahum liyajziyahumullāhu aḥsana mā kānū ya‘malūn(a).

Tidaklah mereka
memberikan infak, baik yang kecil maupun yang besar, dan tidak (pula) melintasi
suatu lembah (berjihad), kecuali akan dituliskan bagi mereka (sebagai amal
kebajikan) untuk diberi balasan oleh Allah (dengan) yang lebih baik daripada
apa yang selama ini mereka kerjakan.

122

Wa mā kānal-mu'minūna
liyanfirū kāffah(tan), falau lā nafara min kulli firqatim minhum ṭā'ifatul liyatafaqqahū fid-dīni wa liyunżirū qaumahum iżā raja‘ū
ilaihim la‘allahum yaḥżarūn(a).

Tidak sepatutnya
orang-orang mukmin pergi semuanya (ke medan perang). Mengapa sebagian dari
setiap golongan di antara mereka tidak pergi (tinggal bersama Rasulullah) untuk
memperdalam pengetahuan agama mereka dan memberi peringatan kepada kaumnya
apabila mereka telah kembali, agar mereka dapat menjaga dirinya?

123

Yā ayyuhal-lażīna
āmanū qātilul-lażīna yalūnakum minal-kuffāri wal-yajidū fīkum gilẓah(tan), wa‘lamū annallāha ma‘al-muttaqīn(a).

Wahai orang-orang yang
beriman, perangilah orang-orang kafir³³⁹⁾ di sekitarmu dan
hendaklah mereka merasakan sikap tegas darimu. Ketahuilah bahwa Allah beserta
orang-orang yang bertakwa.

Catatan
Kaki

339) Islam tidak mengajari umat muslim untuk
memerangi orang kafir karena kekufurannya. Izin perang hanya diberikan demi
menghindarkan diri dari segala bentuk kezaliman (dalam rangka membela diri),
seperti jika orang Islam diserang.

124

Wa iżā mā unzilat
sūratun fa minhum may yaqūlu ayyukum zādathu hāżihī īmānā(n), fa ammal-lażīna
āmanū fa zādathum īmānaw wa hum yastabsyirūn(a).

Apabila diturunkan
suatu surah, di antara mereka (orang-orang munafik) ada yang berkata, “Siapakah
di antara kamu yang bertambah imannya dengan (turunnya) surah ini?” Adapun
(bagi) orang-orang yang beriman, (surah yang turun) ini pasti menambah imannya
dan mereka merasa gembira.

125

Wa ammal-lażīna fī
qulūbihim maraḍun fa zādathum rijsan ilā rijsihim wa mātū wa
hum kāfirūn(a).

Adapun (bagi)
orang-orang yang di dalam hatinya ada penyakit,³⁴⁰⁾ (surah yang turun ini) akan menambah kekufuran mereka yang
telah ada dan mereka akan mati dalam keadaan kafir.

Catatan
Kaki

340) Penyakit batin pada ayat ini meliputi
kekufuran, kemunafikan, keragu-raguan, dan sebagainya.

126

Awalā yarauna annahum
yuftanūna fī kulli ‘āmim marrataini ṡumma lā yatūbūna wa lā
hum yażżakkarūn(a).

Tidakkah mereka
(orang-orang munafik) memperhatikan bahwa mereka diuji sekali atau dua kali
setiap tahun, tetapi mereka tidak (juga) bertobat dan tidak (pula) mengambil
pelajaran?

127

Wa iżā mā unzilat
sūratun naẓara ba‘ḍuhum ilā ba‘ḍ(in), hal yarākum min aḥadin ṡummanṣarafū, ṣarafallāhu qulūbahum
bi'annahum qaumul lā yafqahūn(a).

Apabila diturunkan
suatu surah, satu sama lain di antara mereka saling berpandangan (dengan sikap
mengejek sambil berkata), “Adakah seseorang (dari kaum muslim) yang melihat
kamu?” Setelah itu mereka pun pergi. Allah memalingkan hati mereka disebabkan
mereka adalah kaum yang tidak memahami.

128

Laqad jā'akum rasūlum
min anfusikum ‘azīzun ‘alaihi mā ‘anittum ḥarīṣun ‘alaikum bil-mu'minīna ra'ūfur raḥīm(un).

Sungguh, benar-benar
telah datang kepadamu seorang rasul dari kaummu sendiri. Berat terasa olehnya
penderitaan yang kamu alami, sangat menginginkan (keimanan dan keselamatan)
bagimu, dan (bersikap) penyantun dan penyayang terhadap orang-orang mukmin.

129

Fa in tawallau faqul ḥasbiyallāhu lā ilāha illā huw(a), ‘alaihi tawakkaltu wa huwa
rabbul-‘arsyil-‘aẓīm(i).

Jika mereka berpaling
(dari keimanan), katakanlah (Nabi Muhammad), “Cukuplah Allah bagiku. Tidak ada
tuhan selain Dia. Hanya kepada-Nya aku bertawakal dan Dia adalah Tuhan pemilik
‘Arasy (singgasana) yang agung.”

Audio Surat At-Taubah 1-129